Nyamuk dan Manusia

Dalam kerajaan (taksonomi) animalia, manusia mungkin termasuk spesies yang memiliki usia paling panjang. Usia manusia berkisar antara 60 tahun. Umur spesies lain umumnya tidak sepanjang kita.

Bandingkan dengan nyamuk, misalnya. Kalo gak salah, nyamuk cuma punya waktu kurang dari 30 hari untuk hidup. Nyamuk berkembang dari telur menjadi larva kemudian nyamuk dewasa sampai akhirnya mati hanya dalam waktu 30 hari. Bila dibandingkan dengan waktu hidup manusia yang jauh lebih panjang, kehidupan nyamuk tampak begitu singkat dan tidak berarti.

Tapi apa iya hidup kita lebih berarti daripada nyamuk semata-mata karena kita hidup jauh lebih lama? Sebagian besar orang tampaknya sudah cukup puas bila bisa menjalani hidup yang membosankan (sama seperti nyamuk) dengan kronologi sebagai berikut: belajar di sekolah sampai lulus, dapet kerjaan (kalo bisa yang gajinya gede), nikah, beranak, pensiun (mudah-mudahan dengan harta berlimpah), dan akhirnya mati.

Tentu aja, gak ada yang salah dengan mengharapkan itu semua. Yang salah adalah, jika kita memaknai hidup ini hanya sebatas demi mencapai tahapan-tahapan tersebut. Dan percayalah, banyak orang yang memandang hidup tak lebih dari itu.

Lihat aja orang yang terkena post-power syndrome setelah pensiun. Orang macam ini menganggap pekerjaan sebagai jati dirinya (misalnya: Pak X yang tentara mendefinisikan dirinya sebagai “tentara”, Bu Z yang direktur perusahaan mendefiniskan dirinya sebagai “direktur perusahaan”--tak lebih dari itu). Jadi, di saat pensiun, ia akan merasa kehilangan jati diri, merasa gak berarti lagi, dan tak lama kemudian mati karena depresi.

Gimana dengan orang-orang rese yang gak henti-hentinya merongrong pasangan yang baru menikah (atau udah lama menikah tapi belum punya anak) dengan pertanyaan, “Kapan nih punya anak?” atau semacamnya? Emangnya tujuan menikah tuh cuma untuk berkembang biak ya?! Kalo gitu sih, gak usah susah-susah nikah--cukup “kawin” aja.

Nah, kalo kita emang menjalani hidup ini hanya untuk sekolah sampai lulus-dapet kerja yang gajinya gede-menikah-beranak-pensiun dengan harta melimpah sampai akhirnya mati, apa bedanya kita dengan nyamuk yang hidup hanya untuk menjadi telur-larva-nyamuk dewasa-berkembang biak-mati? Kalo kita gak pernah merenungi dan membuat hidup kita bermakna tapi cuma sekedar “menjalani arus”, apa bedanya kita ama nyamuk? Kalo kita mengambil setiap keputusan dalam hidup semata-mata karena pertimbangan “emang seharusnya begitu”, terus apa bedanya kita dengan nyamuk yang menunggu untuk mati?

Mungkin kita semua emang cuma makhluk dengan hidup tanpa arti yang gak sadar bahwa hidupnya tuh sama sekali gak penting. Jadi, apa bedanya kita dengan nyamuk?

Catatan: Ditulis sambil ngedengerin “Love So Sweet” dari Arashi yang emang gak nyambung banget dengan topik tulisan ini. Mudah-mudahan gak mempengaruhi greget tulisan ini.

The Heiké Story (Yoshikawa Eiji)

Penggemar karya sastra Jepang mungkin udah gak asing lagi dengan nama Yoshikawa Eiji. Karyanya yang paling terkenal, “Musashi”, dulu pernah diterbitin di Kompas secara bersambung dan bukunya udah diterbitin oleh Gramedia. Mengingat edisi terjemahan “Musashi” pertama kali diterbitin tahun 1980-an (kalo gak salah) namun ternyata bukunya masih dicetak ulang sampe sekarang, aku mengasumsikan bahwa “Musashi” emang cukup memikat hati penggemar buku di Indonesia (ya ampun, bahasanya!).

Tulisan ini bukan tentang “Musashi” tapi tentang karya Yoshikawa yang lain, seperti udah bisa ditebak dari judul tulisan ini, “Shin Heiké Monogatari” (atau diterjemahin dalam bahasa Inggris sebagai “The Heiké Story”). Kisah ini, seperti “Musashi”, berdasarkan pada kehidupan tokoh yang pernah hidup di masa lalu. Tokoh utama kisah ini adalah Heiké no Kiyomori (atau Taira no Kiyomori), seorang samurai yang hidup sengsara di masa mudanya namun berhasil membawa klan Heiké menjadi salah satu keluarga militer paling berpengaruh di Jepang pada abad ke-12.

Ada beberapa alasan kenapa aku suka banget buku ini. Pertama, karena penceritaannya yang baik. Mungkin setiap orang punya penilaian sendiri mengenai bagaimana penceritaan yang baik (atau yang tidak baik) itu. Nah, kalo menurutku, penceritaan yang baik adalah cara bercerita yang bikin kita terlarut di dalamnya sekaligus membuat kita gak pingin berhenti menyimak cerita tersebut. Paparan dalam buku ini cukup rinci sehingga kita bisa ngebayangin setiap kejadian, keadaan sekitar, maupun kondisi psikologis yang dialami para tokohnya. Namun, paparan tersebut juga gak terlalu bertele-tele sehingga gak bikin bosen.

Kedua, karena aku emang tertarik dengan cerita yang berlatar belakang sejarah. Aku suka cerita macam itu karena bisa memberikan sedikit gambaran tentang kehidupan orang di masa lalu: bagaimana cara mereka menjalani kehidupan, memandang segala sesuatu, dll. Aku juga bisa lebih memahami alasan di balik suatu tindakan yang, kalo dilihat dari sudut pandangku dan orang lain saat ini, kebangetan. Misalnya, membunuh lawan dan bahkan keluarga sendiri tanpa ampun, rela jadi wanita simpanan orang yang membunuh “suami”nya sendiri, dll.

Ketiga, karena bahasanya gak sulit dimengerti. Sebagai orang yang bahasa sehari-harinya bukan bahasa Inggris, wajar dong kalo tingkat kesulitan bahasa mempengaruhi ketertarikan kita terhadap suatu bahan bacaan. Secara umum sih, bahasa Inggris yang dipake gak terlalu sulit. Jadi semua orang yang udah pernah dapet pelajaran bahasa Inggris di SMA harusnya gak akan terlalu kesulitan memahami buku ini.

Sayangnya, “The Heiké Story” yang kubaca ini bukanlah terjemahan lengkap dari “Shin Heiké Monogatari”. Buku yang kubaca diakhiri dengan “adegan” kaburnya Yoshitsuné (anak dari “musuh” Kiyomori) dari pengasingan. Padahal, kalo menyimak dari judulnya, bisa diperkirakan bahwa cerita ini harusnya diakhiri saat meninggalnya Kiyomori atau anggota terakhir keluarga Heiké yang tersisa (Tokuko, anak perempuan Kiyomori yang sekaligus juga ibu dari Kaisar Antoku).

Selain itu, ada bagian yang diringkas dan sub-plot yang dihilangkan (tentu saja dengan seizin Yoshikawa sensei). Soalnya kalo diterjemahin seluruhnya maka dikhawatirkan akan membuat pembaca (yang tentunya bukan orang Jepang dank arena itu tidak akrab dengan kisah keluarga Heiké) bingung. Alasan yang bisa dimengerti. Dengan versi yang sekarang aja aku harus banyak melakukan pengecekan ulang ke panduan tokoh di bagian awal buku; habis tokohnya banyak banget sih, apalagi ada yang namanya mirip-mirip (contohnya: Yoshitomo, Yoritomo, Yoshihira, Yorimori, dll). Tapi, sebenernya aku gak keberatan. Masalahnya, dengan mereduksi beberapa bagian, ada beberapa tokoh yang “menghilang” (gak disinggung-singgung lagi dalam cerita dan gak jelas keberadaannya).

Terlepas dari beberapa “kekurangan”, aku sangat merekomendasikan buku ini--terutama untuk teman-teman yang tertarik dengan sejarah dan kebudayaan Jepang. Kalo mo pinjem juga boleh kok, tapi jaga baik-baik ya ! ^_^

Catatan: Makasih banyak untuk Kiki yang udah berbaik hati memberikan buku ini sebagai hadiah.

Istighfar

Ampun deh! Udah berapa lama blog ini gak diisi? Dua bulan? Emang sih, kemaren-kemaren aku lagi lumayan “sibuk”--tapi itu harusnya gak jadi alasan kan?!

Hal yang dominan dalam dua bulan ini di Indonesia, gak lain dan gak bukan, adalah bencana. Banjir, longsor, kecelakaan transportasi darat-laut-udara, angin puting beliung, dll terjadi silih berganti. Rentetan kejadian itu memperpanjang daftar bencana di Indonesia yang diawali oleh tsunami tiga tahun lalu.

Wacana yang kemudian timbul di tengah masyarakat adalah seruan untuk bertaubat, beristighfar. Rakyat Indonesia udah terlalu lama terjerumus dalam kesesatan, korupsi dan maksiat merajalela di mana-mana. Gak aneh kalo Allah kemudian murka kepada kita sehingga akhirnya menimpakan azabnya di bumi Indonesia ini.

Terus terang aja, aku rada-rada sinis ama pernyataan macam itu. Jangan salah sangka loh, aku bukan seorang agnostik apalagi ateis yang gak percaya ama kemahabesaran Allah. Tapi, yang bener aja deh! Kalo patokannya perbuatan maksiat, jangan-jangan maksiat di Monte Carlo (biang judi) atau Amsterdam (prostitusi, pernikahan homoseksual, ganja yang dilegalkan) lebih parah daripada di sini. Namun, sampai sekarang gak kedengaran ada bencana apapun tuh, di Monako dan Belanda.

Apakah rangkaian bencana ini merupakan azab atau ujian, kita gak akan pernah tau. Yang jelas, manusia tuh gak lepas dari kesalahan. Kalo mau mohon ampun kepada Allah, harusnya sih tiap hari; bukannya nunggu sampe ada banyak bencana kayak sekarang. Lagian, sebagian besar bencana yang terjadi di Indonesia kan sebagian karena kesalahan kita sendiri.

Gimana mungkin gak ada banjir dan longsor, kalo kita suka buang sampah sembarangan dan nebangin pohon-pohon demi pembuatan bangunan mewah? Gimana mungkin gak ada kecelakaan yang bertubi-tubi kalo penyedia jasa transportasi hanya mementingkan pemasukan dari para penumpang tapi tidak mengalokasikan cukup dana untuk menjamin keselamatan mereka?

Bukan berarti kita gak perlu istighfar. Perlu, perlu banget malah! Tapi, taubat yang sesungguhnya gak cukup dengan hanya pakai baju putih, terus zikir rame-rame sampai mencucurkan air mata. Gak ada yang salah dengan melakukan hal itu, tapi kalo setelahnya gak ada perubahan perilaku sih sama aja b0hong. Bukankah keimanan itu perlu dibuktikan dengan perbuatan?

Mungkin rakyat jelata macam aku gak bisa berbuat banyak. Setidaknya, aku akan membuktikan bahwa aku bener-bener tunduk kepada Allah dengan tindakan-tindakan sederhana. Aku gak akan buang sampah sembarangan (kebersihan sebagian dari iman). Aku gak akan silau melihat orang kaya yang hartanya diperoleh lewat perbuatan curang (Allah aja hanya menilai manusia dari ketakwaannya). Moga-moga aja semua orang kepikiran untuk melakukan hal yang sama.

Sambung Terussss

“Sebarin SMS ini ke sepuluh nomor … (nama provider telepon selular). Dijamin, pulsa kamu bakal nambah 50.000. Serius, gak bohong!”

Tau pesan berantai kan? Itu tuh, pesanyang isinya memerintahkan si penerima untuk menjalankan serangkaian hal--termasuk menyebarkan surat tersebut kepada sejumlah orang--disertai ancaman apabila perintah tersebut tidak ditaati atau sebaliknya, iming-iming keberuntungan kalo perintah itu bener-bener dilaksanakan.

Pertama kali dapet pesan berantai, aku masih SD dan pesan itu datang dalam bentuk surat pos. Sekarang, media penyebaran surat berantai jauh lebih banyak lagi, lewat e-mail, SMS, dan pesan pribadi di website/forum diskusi. Contohnya ya SMS di awal tulisan ini, yang pernah kuterima dari salah seorang temen.

Dilihat sekilas aja, mungkin udah keliatan kalo SMS di atas tuh omong kosong. Ajaibnya, SMS penuh omong kosong ini berhasil menipu setidak-tidaknya dua orang: aku dan si pengirim SMS itu. Isi pesan berantai memang seperti itu, begitu bombastis sampai-sampai keliatan banget gak masuk akal. Anehnya, melihat banyaknya pesan berantai yang kuterima sampai saat ini melalui media elektronik, orang masih bisa kemakan omong-kosong pesan berantai. Hebat kan?!

Bagaimana mungkin pesan berantai yang gak masuk akal bisa terus menyebar dan dipercaya? Jawabannya, karena pesan berantai mengandung paling tidak satu dari tiga unsur (bahaya, sanjungan, keuntungan) yang “lengket” (ditinjau dengan teori “Tipping Point”-nya Gladwell) atau punya kemampuan “menekan tombol” dalam akal budi kita (ditinjau dengan memetika).

Contohnya SMS yang ada di awal tulisan ini. Dilihat sekilas aja, udah ketauan kalo inti dari pesan tersebut adalah “keuntungan”. Nyebarin SMS tersebut ke sejumlah nomor, dapet pulsa gratis. Secara umum, orang emang mudah tergerak kalo mendengar hal-hal yang berhubungan dengan uang (dalam hal ini, pulsa gratis)--itu sebabnya pesan dalam SMS tersebut begitu “lengket” sehingga disebarkan kemana-mana. Kepemilikan uang yang lebih besar akan meningkatkan kualitas hidup, hal yang didambakan dan dibutuhkan semua manusia baik disadari maupun tidak, sehingga ide tentang kesempatan menyimpan uang lebih (bisa ngirit uang buat beli pulsa) pasti akan lebih mudah dipercaya orang dan akhirnya disebarkan.

Contoh lain adalah e-mail “manis” yang kuterima beberapa bulan lalu. Isinya, bahwa hari itu adalah hari persahabatan dan e-mailnya dikirimkan kepadaku karena si pengirim menganggapku sebagai temannya. Berikutnya, aku dianjurkan untuk meneruskan e-mail itu kepada semua orang yang kuanggap teman, termasuk si pengirim. Kalo aku gak nerusin e-mail itu ke dia, dapat disimpulkan bahwa aku gak menganggap si pengirim sebagai teman (“I’ll get the hint [that you’re not considering me as friend]”). Selain itu, ada juga info tambahan: kalo aku nerima paling sedikit delapan e-mail macam itu, berarti aku orang bersahabat (friendly).

Unsur e-mail ini ada dua: sanjungan (kau temanku) dan bahaya (kalo kamu gak ngirim balik e-mail ini ke aku, berarti aku bukan temanmu). Kalo udah menyangkut hubungan sosial, sebisa mungkin manusia akan berusaha memeperluas dan menjaga hubungan yang sudah terjalin. Dari sudut pandang memetika, ini karena berada dalam kelompok akan memperbesar kemungkinan untuk bertahan hidup dibandingkan dengan hidup sendiri. E-mail ini dijamin bakal diterusin ke paling sedikit satu orang, karena ancaman terselubung yang ada di dalamnya. Tentu aja aku nerusin e-mail itu ke si pengirim--gak enak kan kalo enggak?

Ada baiknya menerapkan prinsip “teliti sebelum mengirim” (atau lebih tepat “teliti sebelum mengirim”) dalam masalah ini. Apa pesan tersebut masuk akal? Apa ada unsur ancaman? Apakah informasi yang disampaikan disokong oleh keberadaan bukti yang memadai? Apabila jawaban dari salah satu pertanyaan tersebut adalah “Tidak”, pesan tersebut tak disangsikan lagi merupakan pesan berantai dan sebaiknya gak usah ditanggapi dengan serius. Percuma kan, membebani bandwith cuma untuk menyebarkan omong kosong?

Catatan: Tertarik ama dinamika penyebaran ide? Gak ada salahnya baca “Tipping Point” karya Malcolm Gladwell dan “Virus of the Mind” karya Richard Brodie. Secara pribadi, aku lebih suka “Virus of the Mind”--meskipun penyamaan akal budi manusia dengan binatang yang mencoba bertahan hidup ala biologi evolusioner mungkin bakal menyinggung banyak orang yang lebih sensitif daripada aku. Di sisi lain, “Tipping Point” jauh lebih mudah dimengerti karena banyak memuat contoh kasus. Tapi dua-duanya bagus kok. Jadi, silakan! Ini bukan promosi loh!

Bisik-bisik Tetangga

“Gossip” yang dibintangi Kate Hudson (sebelum dia seterkenal sekarang) sebenernya tidaklah istimewa. Film ini gak jauh beda dengan thriller remaja lainnya macam “Urban Legend” atau “Cruel Intentions” yang penuh dengan skandal asmara, konspirasi, tindak kriminal terselubung, dll. Yang menarik, film ini menggarisbawahi tiga hal penting mengenai gosip/rumor/kabar burung/desas-desus.

Pertama, orang sangat mudah percaya pada gosip meskipun kabar tersebut tidak didukung oleh keberadaan bukti sama sekali. Kedua, gosip jauh lebih mudah terdistorsi dibandingkan informasi lain yang valid karena para pendengar dan penyebarnya tidak pernah merasa perlu untuk mencari tau kebenaran di balik gosip tersebut. Ketiga, gosip bisa merusak (atau mendongkrak) reputasi seseorang.

Meskipun acapkali dikaitkan dengan ibu-ibu kurang kerjaan, gosip sebenenernya bukan monopoli mereka aja. Kalo mau jujur, kayaknya gak ada orang yang gak suka gosip. Apabila kemudian ada yang memilih untuk mengabaikan desas-desus karena gak mau terjebak dalam lingkaran penyebar gosip, itu lain soal. Singkat kata, selama manusia masih menjalin hubungan sosial dengan sesamanya, berbagai macam kabar burung akan tetap punya peluang untuk lahir dan tersebar.

Sayangnya, gosip yang dulu hanya merupakan “konsumsi terbatas” karena cuma disebarkan mulut ke mulut sekarang malah menjadi barang dagangan yang dipasarkan secara luas ke mana-mana. Ngerti maksudku, kan?!

Sejak runtuhnya Orde Baru, industri media berkembang begitu pesat. Jumlah televisi swasta nasional menjadi berlipat dua dalam tujuh tahun terakhir, belum lagi televisi swasta lokal. Media cetak, apalagi. Di tengah persaingan yang begitu ketat, media massa berlomba-lomba menyuguhkan sajian yang diperkirakan akan menarik minat orang banyak.

Dan suguhan apalagi yang bisa menarik banyak orang kalo bukan gosip, terutama gosip artis yang dikemas dalam wadah “infotainment”? Selain “menarik”, keunggulan lain gosip adalah, seperti tertera pada poin pertama di atas, gak perlu dibuktikan. Beda sama berita pada umumnya (dan seharusnya) yang memerlukan bukti-bukti kuat terlebih dahulu sebelum dirilis kepada khalayak, kabar burung seputar artis bisa ditampilkan begitu saja. Soal pembuktian, itu belakangan.

“Narasumber” yang ditampilkan pun kadangakala tidak kompeten: orang yang kebetulan tinggal bersebalahan dengan si artis, kenalan si artis (biasanya sih artis juga) yang sebenernya gak kenal-kenal amat ama yang bersangkutan, keluarga yang sebenernya gak tau apa-apa tapi sok tahu. dll.

Sesuai dengan prinsip kedua, informasi dari para “narasumber” justru berpotensi memperkeruh masalah. Dengan pengetahuan (atau ketidaktahuan) “narasumber” yang terbatas, mereka acapkali menyampaikan hal-hal yang gak relevan atau memberikan info yang bikin suasana makin panas. Inilah yang malah ditunggu-tunggu oleh para “wartawan” infotainment. Soalnya, jika berbagai narasumber justru menyatakan bahwa berita tersebut tidak benar maka gak akan ada berita lagi toh?

Tapi kalo mau adil, pemberitaan desas-desus yang gak jelas kebenarannya bukan cuma monopoli infotainment (bahkan kalo dirunut ke belakang, di awal keberadaannya infotainment gak kalah bertanggung jawab dalam pemberitaan dibandingkan jenis berita lainnya; bedanya cuma pada obyek berita yang melulu orang terkenal). Masih jelas dalam ingatan, seminggu yang lalu semua media massa ribut memberitakan penemuan pesawat Adam Air yang lenyap, lengkap dengan informasi mengenai 12 orang yang hidup dan 90 korban tewas.

Setelah kabar itu ternyata terbukti bohong belaka, mereka (media massa, maksudnya) sibuk menyalahkan Bupati Mandar (bener gak sih?) dan Kepala Desa X sebagai pejabat pemerintah yang udah menyampaikan informasi tanpa mengecek dulu kebenarannya. Oke, para pejabat itu emang salah, tapi bukannya media massa juga punya kewajiban untuk minta maaf karena udah menyebarkan berita bohong dan bikin keluarga korban yang sempat merasa lega jadi putus harapan lagi?!

Kesimpulannya, jangan mudah percaya pada apa yang kita lihat atau dengar. Dan jangan jadi penyebar gosip. Oke?

Catatan: Iya, aku juga salah satu penonton infotainment (bohong kalo bilang bukan). Tapi sekarang nontonnya udah dikurangin. Habis, tau sendiri lah--mudharatnya lebih banyak daripada manfaat yang didapat.

Web Log ala Reni

Semua orang yang ngebaca ini pasti tertawa terbahak-bahak, tapi--aku baru aja tau kalo blog itu sebenernya singkatan dari web log. Oke, silakan ketawa.

..............................................................................

Ngomong-ngomong soal log, itu bukannya produser musik rock asal Surabaya ya? (Itu mah Log Zhlebor! Gubrakssss...., ke laut aja lu Ren! Lelucon basi macam apa itu?!). He, he, he, bukan ding. Benda yang satu ini mengingatkanku pada cerita-cerita di buku atau film tentang penjelajahan samudera dan bajak laut. Seperti ini, nih:

Rabu, 12 November 17xx
Hari ini cerah. Sayang suasana di kapal tampaknya diliputi awan mendung. Sudah dua bulan kami tidak melihat daratan. Para awak mulai khawatir dengan keadaan ini, apalagi persediaan air semakin menipis. Aku harus bisa meyakinkan mereka, kalau tidak, hanya masalah waktu sampai mereka akhirnya memberontak....

Intinya, log itu adalah catatan harian. Aku gak tau apakah dalam dunia pelayaran seorang kapten kapal emang diwajibkan untuk punya log dan mengisinya secara teratur. Tapi walau gak diwajibkan pun, seorang kapten yang baik kayaknya bakal melakukan ini (bermanfaat sih). Syukurlah, soalnya banyak informasi berharga yang diperoleh lewat penelaahan log-log para kapten--bukan cuma tentang pemberontakan awak kapal kayak di film-film, tapi juga tentang keanekaragaman hayati, peristiwa dahsyat seperti meletusnya Krakatau, dll.

Kalo mau berpegang pada arti istilahnya, seharusnya yang namanya log itu--termasuk web log alias blog--berisi catatan kejadian sehari-hari yang dialami/ diamati oleh penulisnya. Namun demikian, kandungan “kejadian sehari-hari” dalam blogku ini justru dikit banget. Blog ini lebih banyak berisi pikiran-pikiran aneh(yang gak penting banget)ku tentang sesuatu. Lihat sendiri kan?! Diisinya pun gak tiap hari seperti layaknya sebuah log.

Tapi seperti kata Shakespeare, apalah arti sebuah nama? (Sebenernya sih berarti loh, berarti!) Kalaupun aku mengisi blog ini bukan dengan catatan harian, emangnya siapa yang mau ngelarang, hayo? Masih untung aku masih punya keinginan untuk menulis sesuatu (meskipun gak penting) daripada gak nulis sama sekali. Kalo gak suka, pergi aja sana (ini dunia maya yang bebas, gitu loh). Tapi kalo masih ada yang berkenan ngelirik atau bahkan membaca web log ala Reni ini, yuk ah: All aboard!

Masih Peduli

Di saat aku dan pendukung lainnya akhirnya mulai merasa optimis dengan Manchester United untuk jadi juara Premier League musim ini, United malah kalah ngelawan West Ham--tim yang gak pernah menang selama entah berapa pertandingan dan baru aja ganti pelatih. Selisih lima angka dengan Chelsea akhirnya menyusut jadi dua. Nyebelin banget!

Mungkin orang gak ngerti, gimana mungkin aku--yang WNI (Warga Negara Inggris) pun bukan--bisa ngerasa kecewa/kesel berat cuma gara-gara kekalahan klub sepakbola dari negara di seberang samudera sana. Tapi gimana coba? Aku bisa jerit-jerit kayak orang gila di pagi buta saat ngeliat pemain United bikin gol dan sebaliknya, gondok abis kalo mereka kalah. Nyatanya, aku emang PEDULI ama United dan itu sebabnya kinerja mereka bisa membuatku terpengaruh secara emosional.

Peduli, itu kata kuncinya. Saat kita mempedulikan sesuatu atau seseorang, ada saatnya sesuatu/seseorang itu membawa kebahagiaan bagi kita. Namun, adakalanya juga kita dikecewakan olehnya. Pernah ngerasa bosen karena ortu ceramah yang itu-itu lagi? Jangan! Bersyukurlah karena itu tandanya ortu masih sayang dan perhatian ama kita. Kalo mereka udah gak peduli, dijamin kita mau ngapain aja mereka bakal cuek bebek.

Saat ini, aku yakin banyak di antara kita yang sedih/kesel/kecewa ngeliat keadaan Indonesia. Korupsi merajalela, aset negara dikuasai asing, kasus lumpur LAPINDO yang gak beres-beres, dan serangkaian masalah lainnya yang kalo dipaparin di sini gak bakal ada habis-habisnya. Tapi itu justru bagus! Ngerasa kesel ngeliat keadaan Indonesia, berarti kita masih peduli dengan negara kita ini. Bilamana ada yang peduli, masih ada harapan bagi kita untuk membuat perubahan dan menjadikan negeri ini lebih baik.

Yang mengkhawatirkan, justru apabila kita ngerasa semuanya baik-baik aja. Apabila kita ngerasa gak ada yang perlu dikhawatirkan karena kita masih bisa hidup enak meskipun ada segudang masalah yang menimpa negeri ini. Karena, itu bisa jadi tanda awal bahwa kita udah gak peduli lagi. Tapi jangan-jangan, gejala ini udah tampak di kalangan pejabat ya?!

Catatan: Untungnya, kemaren United menang 0-3 dari Aston Villa. Yah, mudah-mudahan mereka bisa terus main bagus dan gak kalah lagi sampe akhir musim. Hidup United!

Curhatan Gak Bermutu

Dewi “Dee” Lestari (tau kan, penulis Supernova & mantan RSD) pernah bilang, dia gak pernah mencari ide. Ide ada di mana-mana; soal apakah dia bisa “menangkap” ide tersebut atau tidak, bergantung dari kepekaannya terhadap keberadaan ide-ide itu. Ternyata, memang begitulah adanya.

Sejak aku mulai menulis dengan rutin di sini, aku merasa jadi lebih peka terhadap ide. Aku merasa HARUS selalu menulis sesuatu sehingga akhirnya aku memandang semua hal dengan kritis. Kenapa ini bisa terjadi; harusnya gimana; pendapatku tentang hal itu; dsb. Tentu aja keluarannya gak sebanding dengan orang lain yang udah terbiasa menulis, tapi lumayanlah, sebagai latihan untuk berpikir kritis.

Sayangnya, udah sebulan ini aku gak sempat nulis apapun di blog ini. Percaya atau enggak, aku bener-bener sibuk. Ada kerjaan lain yang lebih penting, misalnya ujian pemrograman yang cukup bikin aku ketar-ketir, nyiapin resume, dll. Akibatnya, kepekaanku terhadap ide sekarang jauh menurun. Beberapa bulan lalu, ide-ide gila bisa berdatangan waktu lagi naik angkot, waktu lagi nungguin temen di kampus; kapanpun dan dimanapun, deh. Tapi sekarang, bahkan saat aku berpikir keras pun, ide yang menarik sama sekali gak muncul.

Tapi, ide emang harus dijemput. Kalo aku terus-menerus mengharapkan kemunculan ide spektakuler, kayaknya blog ini gak bakalan diisi dan aku gak bakal melangkah kemana-mana. Kesimpulan pertama, menulis harus dibiasakan; kalo enggak, untuk memulainya lagi bakalan susah. Kesimpulan kedua, saat ini aku belum bisa menangkap ide brilian untuk membuat tulisan yang keren, karena kepekaanku sudah menurun (lagi). Kesimpulan ketiga, curhatan gak mutu macam ini masih lebih mending daripada gak nulis sama sekali. Ya, sudahlah. Mudah-mudahan tulisan berikutnya jauh lebih keren. Cabut dulu ah!

........*..

Manusia itu emang kurang ajar banget deh. Saat Allah hanya menilai orang dari ketakwaannya, manusia justru menilai orang dengan berbagai parameter yang sering tidak seharusnya digunakan untuk menilai seseorang. Bingung?

Gini nih. Kalo dari sudut pandangku (bukan menurut Allah ya; kalo itu sih gak tau), ketakwaan menentukan kualitas hidup seseorang. Bagaimana dia menjalani hidupnya, mempengaruhi hidup orang lain/masyarakat, berperilaku terhadap lingkungan (hasilnya baik atau buruk?)--itu semua erat banget dengan “ketakwaan”; jadi wajar aja kalo “ketakwaan” itu dinilai dan dijadikan faktor pembeda.

Sebaliknya, manusia acapkali membedakan orang lain berdasarkan kriteria seperti asal-usul, tampang, status sosial dan kemudian membuat penilaian berdasarkan kriteria superfisial (Bahasa Indonesianya? Permukaan? Gak cocok ah!) macam itu. Penilaian superfisial yang kemudian mengakibatkan pembedaan perlakuan.

Itu tuh yang namanya diskriminasi. Diskriminasi muncul dalam berbagai bentuk dan rupa, tapi secara umum berakar dari dua hal: menganggap remeh orang lain dan ketidakpedulian.

Contoh bagus (jelek sih, sebenernya) tentang ini tampak dari peristiwa yang menimpa seorang alumnus Universitas Airlangga (Unair) baru-baru ini. Sang alumni ini mengalami kecelakaan sewaktu ia masih kuliah sehingga akhirnya kakinya harus diamputasi. Namun, keterbatasan ini sama sekali tidak menghalanginya dan ia berhasil lulus dengan menyandang gelar Sarjana Ekonomi. Lulus dengan pujian (Cum Laude = dengan pujian) pula. Sayangnya, prestasi akademik yang baik sama sekali tidak dihiraukan oleh para pencari jasa. Begitu melihat bahwa orang ini “cacat”, langsung ditolak. Akhirnya, ia memutuskan untuk melamar pekerjaan di almamaternya--Unair. Tak disangka, tak dinyana, ia ditolak juga oleh almamaternya. Almamater yang tanpa ragu memberinya pujian saat lulus, namun sekaligus menganggap bahwa ia tidak layak bekerja di sana--terlepas dari segala prestasi akademis sang alumnus--hanya karena dia “cacat”.

Terserah Unair mau bilang apa, tapi yang jelas mereka telah berlaku diskriminatif. Mungkin mereka menganggap bahwa “kecacatan” seseorang akan mengganggu kinerjanya, entah bagaimana caranya; jadi buat apa mempekerjakan orang macam itu? Mungkin juga mereke berpendapat, untuk apa repot-repot mempekerjakan orang “cacat” yang mungkin bakal ngeribetin dengan segala kebutuhan khususnya, gak peduli seberapa mampunya dia, pada saat masih banyak orang lain yang “gak cacat” untuk dipekerjakan? Variasi alasannya bisa banyak; tapi balik lagi, semuanya berakar dari perasaan meremehkan orang lain dan ketidakpedulian.

Diskriminasi biasanya dilakukan oleh kelompok mayoritas terhadap minoritas, seperti pada contoh di atas. Soalnya, saat kita menjadi bagian dari mayoritas, ada kecenderungan untuk menganggap orang-orang yang berbeda dengan kita “aneh”, entah disadari atau tidak; yang ujung-ujungnya bisa mengakibatkan timbulnya perasaan meremehkan atau tidak mempedulikan.

Tapi jangan salah loh, bukan berarti gak ada diskriminasi minoritas terhadap mayoritas. Inget sistem politik apartheid? Atau kolonialisme Belanda di negara kita yang membagi-bagi masyarakat ke dalam berbagai golongan (dengan hak dan kewajiban yang berbeda pula)? Tentu saja, kalo melihat kedua contoh itu kita mungkin mendapat kesan bahwa diskriminasi macam ini adalah peninggalan masa lalu. Kalo saat ini masih ada diskriminasi minoritas terhadap mayoritas, pasti banyak yang protes dan kalo banyak yang protes, pasti tindakan diskriminatif itu bisa segera dibasmi. Bener kan?! Salah.

Sampai sekarang, aku masih denger perusahaan yang mengutamakan “keanggotaan dalam kelompok etnis tertentu” dalam perekrutan karyawannya. Katanya sih karena anggota kelompok etnis ini tuh rajin dan berdedikasi tinggi, beda ama anggota kelompok etnis lain yang dianggap pemalas. Bisa juga karena alasan “kekeluargaan”; artinya karena anggota kelompok etnis ini pada dasarnya adalah keluarga besar dan keluarga harus saling menolong, jadi merekalah yang diutamakan. Terserah deh. Tapi sebetulnya alasan mereka lagi-lagi variasi dari: menganggap rendah orang lain dan ketidakpedulian.

Atau yang lebih miris lagi, diskriminasi yang dilakukan secara tidak sadar (atau sadar?) dalam bentuk liberalisasi pendidikan. Lembaga pendidikan milik negara “dipaksa” menjadi badan hukum yang berdiri sendiri, yang harus mencari sumber dana operasional dll sendiri. Akhirnya, biaya kuliah makin mahal, dibuka jalur khusus yang uang pendaftarannya hanya sanggup dibayar oleh orang-orang kaya yang jumlahnya di Indonesia ini minoritas. Dan makin banyak orang Indonesia yang gak bisa mengenyam pendidikan karena gak sanggup membayar biayanya. Apa bukan diskriminasi minoritas terhadap mayoritas tuh namanya?

Catatan: Ada yang bisa nebak gak, kenapa judulnya “........*..”?

Untuk Tujuh Turunan

Apa persamaan Pengepungan Osaka 1614-1615 dengan mahasiswa SBM-ITB? Sekilas emang sama sekali gak ada hubungannya, tapi aku berhasil menemukan persamaan di antara keduanya secara ajaib. Bukan karena aku nyari-nyari loh, tapi benang merah itu tiba-tiba saja terlihat jelas di pikiranku. Oke, mulai aja deh!

Mahasiswa S1 SBM-ITB itu kaya-kaya. Orang tuanya, maksudku. Program S1 SBM-ITB yang dibuka sejak tiga tahun lalu menerima 100% mahasiswanya lewat jalur USM (yang juga dikenal sebagai jalur 45 juta, meskipun para mahasiwa yang berhasil masuk semuanya nyumbang lebih dari itu). Uang bayaran mereka juga dihitung per-SKS yang diambil, bukan pukul rata seperti mahasiswa program studi lain di ITB; kayak di perguruan tinggi swasta gitu deh. Bukti nyata dari pernyataanku di atas (“Anak SBM kaya-kaya”) bisa dilihat di pintu masuk kampus ITB sebelah barat (yang deket dengan gedung SBM) yang sejak tiga tahun terakhir ini makin disesaki oleh mobil-mobil mewah (!) yang terparkir di sana.

Udah jadi rahasia umum bahwa di antara jurusan-jurusan IPS yang paling menjanjikan dari segi materi, jurusan Bisnis dan Manajemen adalah satu di antaranya. Apalagi bagi para lulusan perguruan tinggi terkemuka, pekerjaan yang bergengsi dan gaji yang menggiurkan bisa dibilang sudah di depan mata. Tapi, aku gak heran kalo mahasiswa SBM-ITB itu ada (atau banyak) yang ortunya merupakan pimpinan puncak perusahaan atau malah pemiliknya; dan mereka dipersiapkan untuk menggantikan/meneruskan kejayaan keluarganya.

Dari sini, izinkanlah aku melompat ke belahan dunia lain dan mundur beberapa abad untuk memaparkan masalah yang tampaknya tidak berhubungan sama sekali dengan anak-anak SBM-ITB (meskipun sebenarnya ada, menurutku): Pengepungan Osaka.

Kira-kira empat ratus tahun lalu, di awal abad ke-17, pemerintahan Jepang dipimpin oleh keluarga (klan? dinasti? emang apa bedanya sih?) Tokugawa. Sama seperti sekarang, Kaisar Jepang duduk dengan tenang di istananya di Kyoto; menikmati (?) kedudukannya sebagai setengah dewa.

Saat itu, (mantan) Shogun Tokugawa Ieyasu mulai merasa khawatir dengan menguatnya pengaruh keluarga Toyotomi (kisah tentang bagaimana keluarga Toyotomi berhasil menancapkan pengaruh dan mengumpulkan, ehm, harta yang melimpah terlalu panjang untuk diceritakan di sini). Pengaruh Toyotomi begitu besar sampai-sampai ada yang berpendapat bahwa lebih baik mereka, dan bukan Tokugawa, yang diserahi tugas memimpin pemerintahan.

Dalam sebuah organisasi (dalam hal ini, negara), hanya boleh ada satu pemimpin tertinggi karena bila hal ini tidak terpenuhi, kekompakan seluruh organisasi yang jadi taruhannya. Oleh sebab itu, sangat wajar apabila Ieyasu berpendapat bahwa sentimen tersebut mengancam persatuan negara dan Toyotomi harus dipaksa untuk mengakui kekuasaan Tokugawa. Itu kalo mau berbaik sangka. Tapi, gak terlalu berlebihan juga untuk menduga bahwa unsur “mementingkan diri sendiri” juga ada dalam pikiran Ieyasu. Gak mungkin kan, dia rela-rela aja kekuasaan keluarganya diancam oleh pihak lain? Demi kelanggengan kekuasaannya (dan juga anak cucunya di masa depan), dia memutuskan untuk melakukan sesuatu.

Singkat kata, karena cara halus tidak berhasil, akhirnya Tokugawa menyerbu istana Toyotomi di Osaka (tentu saja, setelah mereka menemukan alasan yang cukup “kuat” untuk menyerang Toyotomi). Penyerbuan tersebut berakhir dengan musnahnya keluarga Toyotomi dan Tokugawa bertahan sebagai pimpinan pemerintahan sampai Restorasi Meiji dua setengah abad kemudian.

Kedua kasus tersebut menunjukkan bahwa manusia punya naluri untuk mempertahankan apa yang dia punya dan kalo bisa sih diwarisin buat anak-cucu, meskipun dalam tingkat yang berbeda. Itu sebabnya ortu para mahasiswa SBM-ITB gak keberatan ngeluarin biaya yang relatif besar (bagi sebagian besar masyarakat Indonesia, kalo bagi mereka sih mungkin kecil) untuk ngebiayain anaknya supaya anaknya bisa sukses dan tetap hidup enak. Itu sebabnya Tokugawa Ieyasu memutuskan untuk menyerang Toyotomi di Osaka, karena dia pingin mempertahankan dan mewariskan kekuasannya untuk anak-cucu.

Kapanpun zamannya, dari manapun asalnya, dan meski dalam skala yang berbeda-beda, ternyata kalo udah soal harta dan tahta: manusia itu sama aja!

Catatan: Bukan, aku bukan penganut paham sosialisme atau yang semacamnya. Aku cuma mengungkapkan pendapat berdasarkan apa yang kulihat. Gak ada maksud untuk menyinggung orang lain juga. Tapi kalo ada yang gak setuju atau ada yang ngelihat “ketidakakuratan” dalam tulisanku, silakan memberi kritikan! Terakhir, makasih buat Eko yang udah minjemin DVD-nya (sehingga memberi aku inspirasi buat nulis ini).

Bahasa Kita

Beberapa tahun lalu, harian “Pikiran Rakyat” memuat sebuah artikel yang ditulis oleh seorang dosen di Universitas Pendidikan Indonesia (UPI). Dalam artikelnya, sang penulis mengecam kebiasaan anak muda zaman sekarang yang enggan berbicara dengan Bahasa Indonesia yang baik dan benar, bahkan sering mencampuradukkan bahasa asing dengan Bahasa Indonesia dalam percakapan sehari-hari.

Tidak lama setelah artikel itu dimuat, muncul artikel “balasan” yang pada intinya menyatakan bahwa tindakan tersebut (mencampuradukkan berbagai macam bahasa) bukanlah tindakan yang patut dikecam. Argumen yang dikemukakan oleh penulisnya, seorang mahasiswa, adalah bahwa fungsi utama bahasa adalah alat komunikasi. Jadi, selama semua pihak yang terlibat saling memahami maksud satu sama lain, apa salahnya menggunakan bahasa yang campur aduk?

Sebagai orang yang sering menggunakan Bahasa Indonesia yang tidak baik dan tidak benar, aku tepuk tangan dengan alasan yang dikemukakan si mahasiswa. Kesannya mencari pembenaran sih, tapi hal yang dikemukakannya memang benar adanya. Tapi di sisi lain, aku ngerti banget dengan “kesewotan” banyak orang yang gak suka melihat/mendengar penyisipan istilah/kata-kata asing dalam teks Bahasa Indonesia; padahal istilah tersebut ada padanannya dalam Bahasa Indonesia. Masalahnya, bahasa bukanlah sekedar alat komunikasi (meskipun fungsi utamanya memang itu) namun juga merupakan identitas diri.

Sekumpulan orang baru bisa bersatu apabila mereka memiliki persamaan, entah itu persamaan kepentingan, latar belakang, peran dalam masyarakat; intinya sih, harus punya persamaan. Masyarakat Nusantara sepakat (?) untuk bersatu dan membentuk negara yang disebut ”Indonesia” karena persamaan nasib: sama-sama pernah dijajah Belanda. Itu sebabnya Kalimantan bagian utara gak termasuk Indonesia, soalnya wilayah itu dulu dijajah Inggris. Tapi gak lucu kan, kalo para pendiri negara ini menyatakan bahwa bangsa Indonesia bersatu karena persamaan nasib?

Kalo kita liat Sumpah Pemuda, ada tiga unsur yang dinyatakan sebagai pemersatu yaitu bangsa, tanah air, dan bahasa. Dua unsur yang pertama merupakan konsep yang abstrak, gak ada wujudnya. Beda dengan bahasa. Bahasa Indonesia bisa didengar, diucapkan, ditulis. Jelas. Bahasa Indonesia merupakan penanda identitas nasional yang paling nyata.

Namanya juga bahasa persatuan, jadi idealnya Bahasa Indonesia bisa menyatukan seluruh bangsa Indonesia (terlepas dari perbedaan suku) karena di manapun sama aja. Tapi kenyataannya Bahasa Indonesia bisa punya berbagai versi (versi, bukan logat) bergantung pada penuturnya. Anak muda pake bahasa prokem, para sosialita pake bahasa gado-gado (bahasa asing, biasanya Bahasa Inggris, bercampur aduk dengan Bahasa Indonesia). Melihat fenomena tersebut, kekhawatiran para pemerhati Bahasa Indonesia sebenarnya sangat bisa dipahami. Apakah Bahasa Indonesia masih bisa mempersatukan kita apabila versinya aja udah beda-beda? Apakah kita masih bisa mempertahankan identitas nasional kita saat Bahasa Indonesia udah terlalu banyak "terkontaminasi" oleh bahasa asing?

Pendapatku soal masalah ini?

Aku bisa ngerti kenapa banyak orang yang sewot dengan menggejalanya penggunaan Bahasa Indonesia yang tidak baik dan tidak benar. Di sisi lain, aku juga bisa memahami kenapa banyak yang melakukan hal tersebut. Bahasa prokem, bahasa gaul, bahasa gado-gado atau apapun namanya, lahir karena masyarakat merasa nyaman menggunakannya; lahir karena kebutuhan. Yang penting, gunakanlah bahasa tersebut sesuai dengan situasi dan kondisi. Gak ada salahnya berbicara dengan Bahasa Indonesia yang gak resmi dan "ancur-ancuran"; tapi kalo lagi ngomong di forum resmi atau nulis karya ilmiah, usahain pake Bahasa Indonesia yang baik dan benar. Jangan lupa!

(+) dan (-)

Manusia diciptakan oleh Allah berpasang-pasangan. Tapi di dunia ini bukan hanya manusia yang diciptakan berpasang-pasangan. Segala hal di alam ini merupakan paduan dari dua hal yang berlawanan. Keduanya saling melengkapi. Yang satu jadi gak berarti apabila yang lain gak ada.

Contohnya kejadian Kamis lalu. Hari itu diawali dengan menggembirakan karena aku menyaksikan di berita bahwa Manchester United baru aja ngalahin Fulham 3-0. Bukan hanya itu, Chelsea juga dibabat Middlesbrough 1-2. Seakan itu belum cukup, sorenya aku disambut dengan berita gembira lain saat “Bos” Wiwin memberi kabar bahwa dia lulus ujian. Sayangnya, memang sudah hukum alam bahwa segala sesuatu itu diciptakan berpasang-pasangan. Sore itu juga, aku menerima kabar bahwa dua orang teman baikku gak lulus ujian penelusuran pustaka.

Keberuntungan dan kemalangan, keberhasilan dan kegagalan; semuanya merupakan “Hukum Alam” yang akan datang silih-berganti, entah kita menerimanya dengan senang hati ataupun tidak. Apakah kita ngerasa sedih pada waktu siang berganti malam atau sebaliknya? Enggak kan, soalnya kita udah sadar benar bahwa pergantian malam dan siang merupakan ketentuan Allah yang tak terbantahkan. Hukum alam. Jadi logikanya, kita harus bisa menerima keberuntungan/kemalangan dan keberhasilan/kegagalan dengan lapang dada sama seperti saat kita menyaksikan malam berganti siang atau sebaliknya.

Namun, selain rasional manusia juga merupakan makhluk yang emosional. Kesedihan yang dirasakan saat mengalami kegagalan merupakan reaksi yang wajar pula. Hanya saja, jangan sampai berlarut-larut dalam kesedihan. Dan cara yang paling ampuh untuk bangkit dari rasa sedih adalah berpikir rasional. Ingat bahwa kegagalan adalah hal yang adakalanya tak terhindarkan. Ketentuan Allah yang harus dijalani. Hukum alam.

Pendekatan inilah (berpikir rasional; ingat bahwa keberhasilan dan kegagalan sama-sama merupakan “Hukum Alam”) yang membuatku tetap optimis menghadapi statusku sebagai mahasiswa yang lulusnya telat. Kalo aku bersikap emosional dan terus-terusan menyalahkan orang lain ataupun diri sendiri, bisa-bisa yang ada stres jadinya. Siapa tau, di balik sesuatu yang (tampaknya) negatif ada hal positif yang bisa kita ambil. Dan mungkin pula, sesuatu yang positif ternyata membawa hal negatif. Yin&Yang. (+) dan (-). Dua sisi kehidupan yang tak terpisahkan.....

Nuhun Pisan!

Alhamdulillah, setelah sepuluh semester (!) dan melewati berbagai masalah, akhirnya aku lulus juga. Tadi baru aja aku sidang dan siang ini langsung diumumin hasilnya. Sayang sekali, kebijakan SF-ITB gak ngebolehin mahasiswa untuk mengucapkan terima kasih dengan panjang lebar di buku TA. Oleh sebab itu, aku memutuskan untuk menuliskan ucapan terima kasihku kepada semua pihak yang udah membantuku melewati masa-masa sulit di sini.

Allah SWT – yang sudah berkehendak agar aku lulus tahun ini dan atas segala pelajaran yang diberikan-Nya kepadaku.
Orang tuaku – yang udah bersabar menghadapi “kebandelan” anaknya dan rela menyediakan segalanya demi anaknya.
P’Dani & P’Sigit – yang udah menyelamatkanku dari jurang ke-nggakjelasan dan dengan penuh kesabaran “nguber-nguber” aku saat aku memutuskan untuk kabur.
P’Toto dari Fisika LIPI – yang udah ngukurin sampelku, termasuk sampel buat DSC yang jumlahnya 15 biji (!).
Dosen-dosen Sostek – yang mengajariku untuk melihat dunia dari sisi lain.
Pustakawan di Perpus Pusat dan SF ITB – yang udah nyariin dan minjemin buku-buku berharga.
Wida, Rani & Riri – teman-teman seide yang sering banget mendengar ide-ide gilaku.
Shofi – yang koleksi DVD dan keanggotaannya di Ardent sering kupinjem, yang udah nularin aku “demam Korea”, yang kosannya sering ditempatin buat belajar/nonton bareng dan ditebengin, temen nonton.
Wiwin – yang koleksi DVD/bukunya sering kupinjem, yang kosannya sering ditebengin buat belajar/nonton/makan baso.
Kiki – yang ngobrolnya seru dan enak diajak diskusi.
Neti – sesama pecinta Harry Potter dan baso Mandeep.
Lala – yang bijaksana banget, meskipun kadang gubrak juga.
Miza – yang keanggotaannya di Pitimoss sering kupinjem.
Inge – yang membawa makanan enak dan gosip hangat di acara belajar bareng.
Dhita & Nilam – yang udah memberi dukungan moral selama TA, yang barang-barang dan lacinya kupinjem dan kutebengin, yang udah ngajakin belajar bareng.
Ika – yang buah pikirannya banyak memberikan pencerahan.
Yeyen – temen ngobrol ngalor-ngidul berjam-jam.
Clare – yang selalu bersedia memberikan informasi.
Aam, Teja & Lita – temen se-KK yang sering ditanya-tanya dan dimintain tolong.
Lidya – yang ovennya sering kupinjem.
Murat – yang menerima teror SMS dariku.
Anto – yang rutin beli Animonster dan ShonenMagz, termasuk pas aku gak punya duit.
P’Badi – yang udah menangkap tikus dan bersedia ngepel lantai lab meskipun segera sesudah itu langsung kuinjek-injek lagi.
Orang-orang di Ardent dan Pitimoss – udah minjemin VCD, DVD, dan buku-buku yang oke punya.
J. K. Rowling – yang udah menciptakan dunia ajaib dan membaginya dengan semua orang.
Paolo Coelho – yang memberikan keberanian lewat ceritanya.
CLAMP – yang meskipun ceritanya aneh-aneh tapi dalem banget.
Kobayashi Jin & Fujio Akatsuka – yang manganya bikin aku ketawa terbahak-bahak.
Watsuki Nobuhiro – yang ceritanya menghibur dan informatif.
Elex, Level Comics, M&C – yang udah nerbitin manga yang seru-seru.
Radiohead & kontributor OST Card Captor Sakura – yang musiknya memberi inspirasi, juga nemenin aku pas belajar dan ngerjain tugas.
Para pemain Manchester United – yang kerja kerasnya untuk meraih kemenangan selalu menghiburku (sekaligus juga bikin bete kalo mainnya gak sungguh-sungguh).
National Geographic – yang menghadirkan dunia.
Para penulis di FanFiction.Net – yang udah bikin cerita yang seru sampe yang enggak banget, tapi tetep menghibur (cukup menghibur untuk bikin aku ketagihan).
HOLers – yang udah berbagi kegilaan terhadap Potterverse.
Blogspot – yang udah menyediakan lahan untung menuangkan pikiran-pikiran anehku.

Nuhun pisan sadayana!

Seminggu Sebelum Seminar

Gak kerasa (!), seminggu lagi seminar. Terus terang, aku cukup panik juga menghadapinya. Bukan apa-apa, masalahnya hasil TA-ku rada-rada aneh.

Pertama, termogram DSC (Differential Scanning Calorimetry)-nya. Waktu ngasihin sampel ke LIPI aku udah bilang ke Pak Operatornya (yang sudah sangat membantu selama ini; makasih banyak ya, Pak) bahwa aku mau suhunya discan sampai 280^oC karena suhu leburnya natrium diklofenak emang sekitar segitu. Namun entah kenapa, suhunya cuma discan sampai 200^oC. Gimana coba? Solusi yang kupikirkan adalah ngukur suhu lebur ke-15 sampelku pake electrothermal. Setidak-tidaknya perubahan fasenya masih bisa dilihat, siapa tau ada salah satu sampel yang suhu leburnya jadi beda (meskipun aku yakin enggak).

Tapi yang lebih membuatku stres adalah profil termogramnya yang mirip. Suhu puncak endotermiknya deket-deket gitu loh. Padahal difraktogramnya beda! Kumaha tah? Natrium diklofenak emang higroskopis, jadi aku khawatir termogram yang “aneh” itu emang dihasilkan karena zatnya emang udah keburu menyerap air dari udara (mengingat analisis sampel baru dilakukan 4-7 hari setelah aku nyerahin sampelnya; maklum lah, orang LIPI kan sibuk). Emang sih, zatnya kuserahkan dalam plastik bersegel tea. Tau kan, yang biasa buat nyimpen obat? Tapi siapa tau kan?

Hal kedua yang juga cukup mengkhawatirkan adalah potret dari mikroskop elektron. Kayaknya perbesarannya terlalu gede deh. Jadinya yang keliatan bukan satu partikel tapi bagian dari partikel, kayak patahan-patahannya. Nganalisis datanya aja pusing. Belum lagi bikin draft seminar, buku TA, belajar buat seminar dan sidang? Gimana tuh?

Kalo masalahnya bisa selesai dengan ngulang DSC dan SEM (Scanning Electron Microscope) sih gak masalah. Yang jadi masalah adalah, untuk mengulang keduanya perlu duit yang gak sedikit mengingat alat-alatnya gak ada di SF-ITB. Kalo dihitung-hitung aja, sekarang aku (orangtuaku) udah ngeluarin hampir empat juta. Mampus gak tuh? Kalo orangtuaku milyarder sih mungkin oke-oke aja, tapi sayangnya kan bukan. Makanya aku berdoa, semoga masih ada yang bisa “dikorek” dari data yang kuperoleh. Aamiin!

Sekarang aku masih menganalisis difraktogram. Meskipun awalnya lieur, tapi aku udah mulai menemukan titik terang dan bahkan mulai menikmati (!). Apalagi ditemani dengan iringan soundtrack Card Captor Sakura (maaf ya, aku emang maniak CLAMP ^^) yang kuputer ulang entah berapa ratus kali. Sebetulnya sih aku masih bisa terus, tapi sekarang udah tengah malam. Padahal besok aku harus dateng ke kampus pagi-pagi, jadi tidurnya gak bisa disambung abis sholat Subuh. Aku tea, susah bangun! Ditambah lagi, menurut P’Kaka (dosen Kontek pas TPB) belajar itu harus diakhiri saat kita lagi ngerasa ngerti (bukan pas lagi pusing karena gak ngerti) supaya mood kita bagus pas mau mulai belajar lagi.

Jadi, sekarang aku mau udahan dulu ah. Dah! Doakan saya ya!

Renungan Menjelang Hari Wisuda

Gak kerasa, besok udah hari wisuda lagi. Ini bakal jadi keempat kalinya aku menyaksikan teman-temanku lulus. Suasana wisuda emang selalu menyenangkan. Bahkan waktu aku baru masuk ITB dan anak-anak yang diwisuda bulan Oktober tahun itu sama sekali gak ada yang kukenal, aku tetap aja seneng menyaksikan prosesi yang menyertai kelulusan mereka. Mulai dari ngeliat nama mereka dipanggil satu-satu (meskipun aku gak ngeliat secara langsung, tapi liat layar TV yang disediain di seputaran Sabuga); saat mereka diarak mengelilingi kampus dengan berbagai kendaraan yang aneh-aneh seperti mobil pemadam kebakaran, delman, dan becak (tapi sekarang arak-arakan udah dilarang oleh rektor); sampai saat mereka dilemparin air oleh teman-teman sejurusan/sehimpunan.

Jadi, kebayang gak sih, gimana senangnya aku saat ngeliat teman-temanku sendiri--orang-orang yang kukenal dengan baik, rekan-rekan seperjuanganku--lulus? Kebahagiaanku jadi terasa berlipat-lipat. Makanya, aneh juga waktu ada yang bilang, "Apa gak miris tuh, teman-temanmu pada lulus tapi kamu belum?". Masalahnya, aku sama sekali gak pernah merasa miris atau kecewa dengan keadaan ini.

Seorang temanku pernah bilang, manajeman pikiran-lah yang membuat setiap orang memandang persoalan dengan cara yang berbeda. Bingung? Gampangnya sih gini. Dalam kasus di atas, ada orang yang kecewa saat ngelihat temannya lulus dan dia enggak, ada juga senang-senang aja (kayak aku). Hal ini bisa terjadi karena kedua orang itu menyikapi masalah dengan cara yang berbeda. Orang yang satu tenggelam dalam kekecewaannya dan yang lain memutuskan untuk tetap berpikir positif. Itu sebabnya mereka menunjukkan reaksi yang berbeda dalam kondisi yang sama.

Jadi, apa inti dari omonganku yang panjang lebar di atas? Intinya, kebahagiaan dan ketenangan hanya bisa ditemukan dari diri sendiri. Kalo kita merasa bisa memandang setiap hal secara positif, selalu berpikir optimis, dan juga bersyukur atas apa yang kita terima; kita gak bakalan mudah larut dalam kesedihan dan kekecewaan. Harta yang banyak, status sosial yang terpandang, pujian dari orang lain--semua itu gak bisa memberi kita kedamaian kalo kita gak berdamai dengan diri kita sendiri, kalo kita gak mencoba memperbaiki manajeman pikiran kita.

Akhir kata, Selamat Wisuda Teman-teman!

Alih Bahasa

Penerjemahan sama sekali bukan kerjaan yang mudah. Aku pernah dapet tugas nerjemahin teks bahasa Inggris ke bahasa Indonesia sebanyak dua halaman dan ampun deh, bener-bener bikin jungkir balik. Padahal bahasa Inggrisku gak jelek-jelek amat loh. Kalo cuma mengalihbahasakan isi teks tersebut kata per kata sih emang gampang. Masalahnya, kita harus memastikan agar maksud si penulis tetap tersampaikan meskipun dalam bahasa yang berbeda. Ini yang susah.

Meskipun aku bisa bersimpati dengan para penerjemah (yang kerjaannya emang susah), tetap aja aku merasa terganggu kalo nemuin terjemahan yang “kurang oke”. Jadi, maaf-maaf aja ya.

Adakalanya suatu kata salah diterjemahkan. Misalnya saat seseorang yang gak punya latar belakang di bidang medis harus nerjemahin istilah-istilah medis, wajar aja kalo kemudian dia salah nerjemahin. Aku juga pernah baca sebuah buku yang nyebut-nyebut negara bernama “Algeria”. Taruhan, penerjemahnya pasti gak tau kalo dalam bahasa Indonesia negara “Algeria” ini dikenal dengan nama “Aljazair”. Dalam kedua kasus ini, kesalahan penerjemahan terjadi karena pengetahuan si penerjemah yang kurang. Biasanya, kasus macam ini gak terlalu fatal karena setidaknya para pembaca masih bisa memahami maksud dari teks yang diterjemahkan.

Kesalahan penerjemahan kata juga bisa terjadi kalo penerjemahnya gak memahami isi dari teks yang diterjemahkannya. Biasanya kasus ini terjadi saat teks yang diterjemahkan sebenarnya ditujukan untuk masyarakat umum/orang awam. Kesalahan ini lebih fatal daripada yang pertama karena kalimat yang diterjemahkan bisa jauh berbeda maknanya dengan kalimat dalam bahasa aslinya.

Contohnya kata “campaign” yang diserap ke dalam bahasa Indonesia menjadi “kampanye” (mudah-mudahan udah masuk KBBI). Mendengar kata “kampanye”, yang terbayang olehku adalah upaya untuk memperkenalkan diri kepada khalayak supaya memperoleh dukungan dari banyak orang. Misalnya kampanye pilkada atau kampanye iklan. Harusnya sih aku ngecek KBBI dulu, tapi arti “kampanye” dalam bahasa Indonesia yang kutau ya hanya sebatas itu aja.

Gimana kalo ada kata-kata “England’s World Cup campaign”? Aku pernah nemu kata-kata macam ini, yang diterjemahkan menjadi “kampanye Piala Dunia Inggris”. Nah loh, apa pula maksudnya? Apa Inggris bikin promosi besar-besaran ala pemilihan perdana menteri supaya bisa lolos ke Piala Dunia? Atau kampanye supaya bisa kepilih jadi tuan rumah Piala Dunia? Enggak lah. Dalam konteks ini, “campaign” berarti ”upaya untuk menembus Piala Dunia dan meraih prestasi yang baik di ajang ini”. Kalo diterjemahin jadi “kampanye” dalam bahasa Indonesia kan jadi beda banget artinya.

Ada lagi kesalahan penerjemahan yang lebih ajaib dari kedua contoh yang udah kusebutin di atas. Kata-kata yang salah diterjemahin sebenernya udah umum banget. Kalo sampe salah juga, gak tau deh kenapa bisa begitu. Apa karena editornya kurang cermat ato emang penerjemahnya gak kompeten(!), aku gak tau. Misalnya aja “monastery ” yang diterjemahin jadi “kerajaan” dan “physical education teacher ” yang diterjemahin jadi “guru fisika”. Aneh kan?!

Terjemahan “kurang oke” lain adalah terjemahan yang bertele-tele dan kegagalan dalam menangkap “suasana” yang ingin diciptakan oleh penulis aslinya. Terjemahan yang bertele-tele bisa terjadi karena kemampuan bahasa si penulis yang kurang baik. Seandainya suatu teks ingin diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia misalnya, berarti kemampuan bahasa Indonesia si penerjemah kurang baik. Selain itu, bisa juga karena teks aslinya emang rumit. Misalnya pas baca terjemahan bahasa Indonesia “The Name of the Rose” karya Umberto Eco. Lieur pisan! Kalimat-kalimatnya bertele-tele dan susah dimengerti. Menurut orang yang udah pernah baca terjemahan Inggrisnya, “The Name of the Rose” emang rumit; dalam arti bahwa maknanya berlapis-lapis. Selain yang tersurat, banyak banget pesan yang tersirat di dalamnya. Gak aneh kalo menerjemahkannya pun susah.

Sedangkan tentang kegagalan menangkap “suasana” asli, hal ini mungkin karena penerjemahnya masih kurang pengalaman. Aku pernah baca suatu buku, yang menurut ulasan para kritikus (di negara asalnya) sih harusnya lucu banget. Bukan lucu karena banyak leluconnya, tapi karena cara bercerita si tokoh utama dalam buku ini yang lucu. Terjemahannya sih sekilas tampak 0ke-oke aja; gak ada kata-kata yang aneh, jalan cerita cukup mudah dimengerti, pemilihan istilah-istilah “gaul” dan bukan kalimat-kalimat baku karena tokoh utamanya adalah seorang remaja. Tapi entah kenapa, cerita yang harusnya lucu kerasa biasa-biasa aja.

Dari sekian banyak paparan di atas, dapat diambil kesimpulan yang tak terbantahkan bahwa kerjaan penerjemah emang sulit. Penerjemah harus punya kemampuan dan kepekaan berbahasa yang baik, perbendaharaan kata yang lengkap, dan harus memahami budaya masyarakat penutur asli bahasa yang akan diterjemahkan. Penerjemah juga harus rela bersusah payah melakukan riset untuk lebih memahami teks yang akan diterjemahkannya.

Ngomong-ngomong soal penerjemah favorit, aku salut banget sama Ibu Listiana Srisanti. Beberapa buku yang diterjemahkannya adalah seri Harry Potter dan “Memoirs of a Geisha”. Terjemahannya oke banget! Entah gimana caranya, Bu Listiana selalu bisa membawa para pembaca ke dalam “suasana” dalam buku tersebut, meskipun bahasanya udah diterjemahin ke bahasa Indonesia. Sebagai pembaca setia Harry Potter, aku selalu mengagumi kemampuan beliau untuk mengalihbahasakan berbagai istilah-istilah ajaib dalam dunia Harry Potter seperti “The Mirror of Erised” menjadi “Cermin Tarsah” (erised=desire, tarsah=hasrat), “Weasley’s Wizard Wheezes” menjadi “Sihir Sakti Weasley”, “Whomping Willow” menjadi “Dedalu Perkasa”, dan masih banyak lagi. Kalo semua penerjemah sekeren Bu Listiana, kayaknya aku gak bakalan bisa protes lagi deh, he, he, he ^_^.

Hukuman-hukuman Menakutkan

Di antara semua program TV, acara yang paling menggeuleuhkan bagiku adalah sinetron-sinetron “religius”. Ada dua alasan yang membuatku gak suka ama sinetron macam itu. Pertama, karena sinetron tersebut menjual hal-hal klenik dengan label agama. Liat aja judul-judul sinetronnya: “Rahasia Ilahi”, “Insyaf”, “Taubat”, “Hidayah”, dll. Kedua, karena produsernya beralasan bahwa sinetron “religius” yang dibuatnya dapat meningkatkan keimanan dan ketakwaan. Pernyataan yang jelas-jelas gak logis dan dibuat hanya untuk menutupi maksud sebenarnya yaitu memperoleh untung sebesar-besarnya.

Loh, kenapa gak logis? Kan sinetron itu menggambarkan berbagai siksaan yang diderita oleh orang-orang yang melanggar perintah Allah? Dengan menonton sinetron itu, kita kan akhirnya bisa selalu mengingat Allah dan gak akan coba-coba melanggar perintah-Nya. Ah, ceuk saha....

Menurutku, iman dan takwa, atau kepatuhan dalam melaksanakan peraturan, lahir bukan karena rasa takut, tapi karena kesadaran (lagi-lagi aku pake kata “sadar” ^_^). Contoh gampangnya nih, liat aja para pengendara motor. Pake helm semata-mata karena “takut” ditilang (atau bermasalah) ama polisi. Kalo pake helm pun, adakalanya cuma “helm-helm”-an, yang sebenarnya gak sesuai dengan standar keamanan. Yang penting cukup untuk menghindari masalah ama polisi. Padahal, mereka pasti tau kalo penggunaan helm bertujuan untuk menjaga keselamatan mereka juga. Giliran kecelakaan, terus gegar otak, baru deh nyadar.

Makanya, gak aneh juga kalo Indonesia yang mayoritas penduduknya Muslim ternyata malah dapet predikat jelek seperti negara no.3 terkorup di dunia. Padahal, kalo ajaran Islam bener-bener diterapkan oleh semua Muslim di Indonesia dalam kehidupannya sehari-hari, gak bakalan kayak gitu deh. Masalahnya, balik lagi ke cara memperkenalkan Islam kepada anak-anak sejak kecil. Bukannya diperkenalkan dengan sifat Allah Yang Maha Pengasih dan Maha Penyayang (sehingga segala perintah-Nya pun merupakan bentuk kasih sayang Allah kepada manusia), anak-anak malah ditakut-takuti dengan berbagai ancaman. Dosa lah, masuk neraka lah. Bukannya mengingkari keberadaan dosa atau neraka; tapi menurutku, kepatuhan yang didasari atas rasa takut akan hukuman gak akan bertahan lama.

Jadi, buat para produser sinetron-sinetron “religius”, cepetan insyaf deh. Jangan sampe ntar diazab Allah karena memakai kedok agama untuk meraih keuntungan pribadi sebesar-besarnya. Ha! Emangnya ancaman itu ngefek buat mereka? Kayaknya enggak tuh!

Pilihan

Salah satu reputasi jelek alumni ITB di mata masyarakat adalah kecenderungan mereka untuk jadi “kutu loncat”. Tau kan, orang yang sering banget gonta-ganti kerja, dari perusahaan yang satu ke perusahaan yang lain. Masih untung kalo pindah kerja setelah satu atau dua tahun, ada yang baru enam bulan, tiga bulan, sebulan, bahkan sehari (!) udah keluar dari kerjaannya untuk pindah ke tempat lain. Wajar aja kalo para employer pada protes.

Hipotesis yang paling umum diutarakan untuk menjelaskan fenomena ini ada dua. Pertama, kurangnya “penghargaan” (dengan kata lain, gajinya terlalu kecil---menurut mereka). Kedua, kurangnya tantangan sehingga si alumni cepat bosan dengan pekerjaannya sehingga akhirnya dia sering banget pindah kerja. Mungkin kedengerannya sombong banget, tapi itulah alasan yang sering kudengar. Tapi ada satu alasan, yang menurutku jauh lebih bisa menjelaskan fenomena tersebut, daripada kedua hipotesis di atas. Alasan yang belum pernah terpikir olehku, sampai beberapa hari lalu.

Ceritanya, aku ngobrol dengan salah seorang teman tentang suasana di dunia kerja. Temanku ini udah lulus dan sempat kerja di sebuah perusahaan beberapa bulan, tapi sekarang dia udah keluar (tapi gak pindah ke perusahaan lain, ya; sekarang dia lagi “nganggur”) karena merasa gak nyaman ama suasana kerjanya. Akhirnya, topik “kutu loncat” muncul juga dalam pembicaraan kami. Waktu kutanya pendapatnya tentang hal ini, temanku bilang bahwa menurut pendapatnya, hanya satu hal yang bikin banyak alumni ITB jadi “kutu loncat”: mereka gak mantap dalam menetapkan pilihan.

Yah, namanya juga hidup. Setiap hari kita pasti harus membuat berbagai keputusan, memilih satu di antara sekian banyak pilihan. Mau kuliah atau bolos? Mau naik angkot Cisitu-Tegalega atau Caringin-Sadangserang? Dan banyak pilihan lain yang jauh lebih pelik dari sekedar milih angkot atau menentukan apa yang harus dikerjakan dalam sehari. Apapun pilihan akhir kita, hendaknya dibuat dengan penuh kesadaran. Sayangnya, banyak orang yang membuat pilihan secara “tidak sadar”. Inilah yang membuat dia gak mantap dalam menjalani pilihannya.

Membuat pilihan dengan sadar berarti memahami segala konsekuensi yang mungkin ditimbulkan oleh pilihan tersebut, entah itu konsekuensi yang mengenakkan ataupun yang tidak. Ada orang yang memilih untuk dipilihkan jalannya oleh orang lain dan ada juga orang yang memilih untuk mengikuti arus; mungkin keliatannya gak punya pendirian banget, tapi hak orang itu sendiri buat ngambil keputusan. Masalahnya adalah, apakah dia membuat pilihan itu dengan sadar? Apakah dia paham benar dengan konsekuensi dari pilihannya?

Misalnya nih, ada seorang anak yang pingin masuk Seni Rupa tapi ortunya pingin dia masuk Teknik. Akhirnya anak itu memutuskan untuk membiarkan ortunya memilih untuknya, dengan kata lain dia akhirnya setuju untuk masuk Teknik. Kalo ternyata dia malah males-malesan pas kuliah, berarti pilihan itu dia buat secara “tidak sadar”. Kalo dia “sadar” dengan pilihannya, harusnya dia udah menduga bahwa dia bakal butuh energi ekstra untuk menjalani kuliah itu mengingat dia gak terlalu berminat ama pelajarannya.

Contoh kedua adalah kejadian klasik yang banyak dialami oleh para seniorku. Dosenku di Farmasi udah pernah bilang kalo gaji seorang Apoteker di perusahaan farmasi itu kecil. Gak sebanding ama kerjaan dan tanggung jawabnya yang berat lah. Mengetahui fakta seperti itu, seorang Apoteker yang memilih untuk kerja di industri farmasi dengan “sadar” harusnya gak ngomel-ngomel pas nerima gaji yang “kecil”. Kalo mau dapet duit banyak mah jangan kerja di industri farmasi, mending jadi wirausahawan (itu kata dosenku loh). Kalo masih ngomel-ngomel juga, jangan-jangan dulu dia memilih secara “tidak sadar”.

Yah, mumpung aku masih kuliah, belum terlambat untuk berpikir masak-masak tentang masa depanku. Aku gak mau nantinya menyesal karena membuat pilihan tanpa “kesadaran”.

Prestasi dan Prestise

Pengumuman hasil Ujian Akhir Nasional (UAN) SMA dan sederajat tanggal 19 Juni lalu cukup menimbulkan kehebohan. Bukan saja karena peserta yang lulus jauuuuh lebih besar daripada tahun lalu (lebih dari 90%), tapi karena banyak protes dari para peserta yang tidak lulus berkaitan dengan status mereka. Guru, orang tua, dan pemerhati pendidikan juga ikut protes. Masa keberhasilan seseorang hanya ditentukan oleh ujian yang cuma tiga hari dan masing-masing tiga jam lamanya, gimana dengan hasil kerja keras siswa selama tiga tahun, kecerdasan seseorang kan gak hanya diukur dengan kemampuannya dalam Bahasa Indonesia/Bahasa Inggris/Matematika/Ekonomi, UAN menghasilkan dikotomi pintar (lulus) - bodoh (tidak lulus); begitulah beberapa arguman yang mereka kemukakan.

Sejak tiga hari lalu, berita di koran dan TV dipenuhi dengan kisah-kisah tragis tentang murid SMA yang gak lulus UAN. Kisah yang diangkat biasanya tentang murid-murid yang sehari-hari berprestasi. Ada yang juara Olimpiade Fisika, ada yang udah diterima kuliah di luar negeri, ada yang udah keterima di PTN lewat jalur PMDK, ada yang selalu jadi juara kelas sejak SD; murid-murid yang cemerlang lah, pokoknya.

Sebenarnya, peristiwa kayak gini udah bukan berita baru. Sejak aku SD, tiap tahun pasti selalu kedengaran kasus tentang murid-murid berprestasi yang nilai EBTANAS-nya jeblok atau gak lulus UMPTN. Kalo sekarang kasus UAN jauh leboh heboh, karena hasil UAN sangat menentukan kelanjutan kehidupan para siswa. Beda dengan EBTANAS/ujian zaman dulu atau UMPTN/SPMB; meskipun hasilnya jeblok, gak menghambat kelanjutan studi siswa. Siswa yang gak lulus UAN gak bisa melanjutkan ke jenjang yang lebih tinggi. Siswa SMA/sederajat yang gak lulus UAN gak bisa daftar SPMB (dan PTS pun kayaknya gak mau nerima mereka). Meskipun bisa ngambil Ujian Paket C, emang ada perguruan tinggi yang mau nerima ijazah Paket C?

Terlepas dari berbagai argumen yang dikemukakan oleh para “penentang” UAN (yang kusetujui dengan sepenuh hati), menurutku “kekejaman” UAN hanyalah representasi dari “kekejaman” masyarakat. Masyarakat kita tampaknya gampang sekali memberikan penilaian secara hitam-putih, mengagung-agunkan yang satu dan mengabaikan yang lain. Mirip kayak sistem UAN yang mengagung-agungkan mata pelajaran tertentu dengan nilai tertentu dan mengabaikan segala sesuatu yang lain.

Biasanya masyarakat lebih toleran terhadap para murid berprestasi (nilainya sehari-hari bagus) yang gak lulus ujian/nilai EBTANASnya jeblok/gak lulus SPMB. Mungkin kondisinya lagi gak fit. Mungkin pas ujian gugup. Mungkin ada kesalahan teknis. Apapun alasan kejeblokan atau ketidaklulusan mereka, masyarakat bisa dengan mudah memaklumi. Gimana kalo yang gak lulus kebetulan adalah murid yang sehari-hari nilainya biasa aja, bahkan cenderung jelek? Aku yakin orang-orang gak peduli. Pasti orang beranggapan, wajar aja gak lulus, sehari-hari nilainya kan jelek. Padahal, pasti ada alasan juga di balik jeleknya nilai seorang murid, gak adil juga kalo kita langsung memberi cap bodoh atau malas. Tapi sayangnya, kalo untuk murid macam ini, gak banyak orang yang mau mencoba memahami alasan di baliknya. Apa gak “kejam” tuh namanya?

Sekolah sebagai institusi pendidikan juga gak lepas dari tindakan-tindakan “kejam”. Penggunaan istilah-istilah seperti sekolah unggulan/non-unggulan, kelas IPA/bukan IPA (penggunaan istilah ini kerasa banget di SMA-ku dulu, yang kelas IPA-nya ada sepuluh dan kelas IPS-nya cuma satu) adalah beberapa contoh diskriminasi/”kekejaman” yang dilakukan secara tidak sadar (atau sadar?) di dunia sekolah. Sayangnya, guru dan orang tua yang harusnya memberi dorongan untuk anak-anaknya acapkali juga melakukan tindakan “kejam”, entah disadari atau tidak. Aku inget pernah dihina guruku pas SMA gara-gara gak ngerjain soal dengan cara seperti yang dicontohkannya (“Lamun kieu mah moal bisa asup UMPTN!”). Aku punya temen yang “disuap” ortunya supaya pindah dari SMA asalnya ke SMA-ku yang kebetulan merupakan “SMA unggulan” (“Kalo mau pindah ntar dikasih mobil.”).

Ujung-ujungnya, murid lagi yang jadi korban. Korban kebijakan pemerintah yang ngaco, korban ambisi orang tua/guru/sekolah demi mencapai prestise. Kasian banget deh!

Nilaiku.....

Hari ini, 15 Juni 2006, adalah hari terakhir pengumpulan nilai Semester II 2005/2006. Untunglah, dosen-dosenku pada disiplin. Jadinya, hari ini nilai-nilai kuliah udah keluar. Kebetulan semester ini aku cuma ngambil dua mata kuliah. Sebenernya sih di FRS aku ngambil lima mata kuliah, tapi yang tiga bukan bener-bener ”kuliah” (Tugas Akhir II, Seminar, Sidang Sarjana). Jadi, wajar aja dong kalo aku berharap dapet nilai bagus untuk kedua kuliah yang kuambil. Apalagi kedua kuliah ini adalah pilihanku sendiri, bukan mata kuliah wajib yang dipaketin ama ”Jurusan” (sekarang namanya ”Sekolah Farmasi ITB”, tapi rasanya aneh kalo nyebut ”Sekolah”; ntar dikira SMF lagi).

Namun, untung tak dapat diraih, malang tak dapat ditolak. Ternyata oh ternyata, aku cuma dapet nilai C untuk mata kuliah Jurnalisme Sains dan Teknologi. Kaget juga sih, habis baru pertama kali ini dapet C (kalo E sih udah pernah, he, he, he ^_^). Bohong aja kalo bilang aku gak kecewa. Aku EMANG kecewa. Soalnya, aku udah nargetin nilai B untuk mata kuliah ini. Bukan berarti aku ini orang yang maniak nilai, tapi bikin target gak ada salahnya kan?! Kalo kejadian ini berlangsung tiga tahun lalu, yakin deh, aku pasti bakal kecewa berat (saat itu, aku masih seorang maniak nilai); terus sampe gak bisa tidur segala kalo sampe dapet nilai C. Tapi saat ini, aku berusaha melihat segala hal dengan logis dan positif.

Pertama, kayaknya aku harus mikir ulang deh, kalo sampe ngerasa kecewa cuma gara-gara nilai jelek. Masalahnya, emang artikel-artikel yang kubuat untuk UTS dan UAS gak mengesankan sama sekali. Artikel yang kubuat pas UTS bener-bener basi. Sama sekali gak ada istimewa-istimewanya, kayak resume buku Mikrobiologi+Farmakologi gitu deh. Dan UASnya, dugaanku nilainya jelek karena emang kurang sesuai ama yang diminta ama si Bapa. Untuk UAS, kita kan disuruh bikin feature, artikel dengan sentuhan kemanusiaan, tapi artikelku kalo diliat isinya seakan-akan cuma berisi ringkasan opini orang. Gitu aja. Jadi, wajar dong kalo akhirnya si Bapa ngasih nilai C.

Kedua, selama ini aku beberapa dapet nilai yang sebenernya gak layak kudapatkan. Coba aja tanya aku tentang Kalkulus II atau Analisis Kimia Anorganik. Pasti aku gak berkutik. Padahal untuk kedua mata kuliah itu, nilaiku A loh. Dan nilai kan seharusnya mencerminkan pemahaman yang mendalam terhadap materi kuliahnya. Jadi, gak selayaknya aku mengeluh atas nilai jelek yang layak kuterima kalo selama ini aku gak pernah protes pas dapet nilai bagus yang gak seharusnya kudapat.

Terakhir, terlepas dari nilaiku yang tidak memuaskan, aku bener-bener menikmati kuliah Jurnalisme Sains dan Teknologi. Banyak banget tips dan dorongan semangat yang diberikan oleh dosenku selama kuliah. Berkat kuliah itu, aku jadi makin termotivasi buat nulis. Emang kualitasnya masih jauh dari bagus sih, tapi yang penting kan pengalamannya itu. Bener gak?!